بعد الربيع العربي: خلط الدين بالدولة تشويه للاثنين
-
المفكر الاسلامي الراحل ناصر حامد أبو زيد كتب: فصل الدين عن الدولة غير فصل الدين عن المجتمع، لا يستطيع أحد أن يفصل الدين عن المجتمع، الدين تاريخيا مكوّن اجتماعي، وليس مجرّد مكوّن شخصيّ أو فرديّ. قد يبدأ الدين كذلك، أي يبدأ تجربة شخصية فردية، وقد يظلّ كذلك في بعض التجارب. لكنّ بعض التجارب الدينية الشخصية الفردية يتمّ تحويلها إلى تجربة مشتركة تخلق جماعة، تصبح مجتمعا ثمّ تتطوّر إلى “أمّة”. في هذه الحالة الأخيرة يصبح الدين قوّة وشيئا لا يمكن انتزاعه من المجتمع. -
الدين في خدمة السلطة: ألقى الرئيس المصري المعزول محمد مرسي خلال فترة حكمة العديد من الخطب من منابر المساجد. -
مساع لتشكيل معارضة تكسر احتكار الإخوان والجيش للمشهد المصري: بين غضب أنصار مرسي وفرح أنصار وزير الدفاع السيسي تدرس أحزاب ليبرالية اندماجها، وتستعد حركة "تمرد" الشبابية للمشاركة في الانتخابات المقبلة. -
حظر جماعة الاخوان المسلمين ومحاكمة قياداتها، هل سيكون البداية لحظر باقي الأحزاب الدينية في مصر؟ -
أثار الاقتراح بشأن حظر إنشاء الأحزاب على أساس ديني في مصر جدلا واسعا بين مؤيد للحظر ومعارض له. فهل يضع ذلك حدا للاسلام السياسي أم أنه سيدفع الأحزاب الدينية إلى العنف وممارسة عملها السياسي سراً تحت ستار العمل الدعوي؟ -
حركة سلفيو كوستا هي حركة تضم سلفيين وأقباطاً في مصر وتسعى إلى أن يكون السلفيون أكثر انفتاحاً على الآخرين. -
المواطنة بدلاً من الطائفية: التحولات الكبرى التي يشهدها العالم العربي تتيح فرصة تاريخية لإرساء أساس قانوني جديد للتعايش بين المسلمين والمسيحيين في البلدان العربية، لا سيما في مصر.