جامع الزيتونة
كل ملفات قنطرة-
المفكر الأبرز الذي عرفته تونس في تاريخها المعاصر"فيلسوف التاريخ الإسلامي"...رحيل المؤرخ التونسي هشام جعيط
نعت وزارة الشؤون الثقافية التونسية المفكر والمؤرخ هشام جعيط الذي توفي، اليوم الثلاثاء، بعد صراع مع المرض عن عمر ناهز 86 عاما. وقالت الوزارة في بيان إن "الراحل ترك أعمالا فكرية وحضارية تمثل مرجعية للأجيال الحاضرة والقادمة".
-
التقليد في مواجهة التنوير، اختزال معرفي ومراهقة فكريةمحمد شحرور.... مفكر إصلاحي في جبة فقيه
الثلاثين سنة التي أمضاها محمد شحرور في التأسيس لقراءته المعاصرة للإسلام، استنادا إلى ثنائية التقليد في مواجهة التنوير، ليست سوى صورة مضادة لإسلام الفقهاء، تم التوسل من أجل صناعتها، بالمنظومة القيمية الحداثية وحتى القانونية، وقد بدا ذلك واضحا في نتائج تأويلاته، التي أرادها أن تحقق بالفعل مقولة إنَّ "الإسلام صالح لكل زمان ومكان". محمد طيفوري يلقي نظرة نقدية على إرث شحرور.
-
الإصلاح الديني في الإسلام... نبض لا يبعث على الحياة
الأنظمة العربية تريد البقاء ضمن المنظومة الإسلامية بل وتدعيمها بقوة، باعتبارها الشرعية التي تعوّض غياب الديمقراطية والعلمانية في دولها، ولذلك تبقى عملية الإصلاح أسيرة المؤسسات الحكومية.
-
في فلك الممنوعازدراء الأديان: هل يحتاج الله إلى محام؟
هي قصيدة أو كتاب، لوحة وأحيانا مجرّد تغريدة تجرّ صاحبها وراء القضبان ... والتهمة: ازدراء الأديان! تهمة مثيرة للجدل تشهرها الأنظمة السياسية بحجة حماية الذات الالهية حتى تحولت إلى كابوس للمفكرين والمبدعين. ازدراء الأديان، مسموح هنا وممنوع هناك، فهل يحتاج الاله فعلا إلى محامي؟
-
حلف التسلط السياسي والتصلب التراثي ضد التنوير العربيلماذا توقف اجتهاد العقل العربي؟
لماذا توقف اجتهاد العقل العربي رغم حث القرآن الكريم على المعرفة؟ العقل العربي ليس عقلاً قاصراً ولا فاشلاً ولا عاجزاً بل يحتاج إلى ملهمين ونماذج متميزة، ولا يحتاج إلى مزيد من الكراهية والطائفية والمذهبية والعرقية الفتاكة. لقد تحول العالم العربي إلى أقوام مستهلِكة لإنتاج الآخر، والسؤال الكبير: لماذا تقدم الآخرون وتخلف العرب؟ رؤية الكاتب حسن العاصي.
-
مذاهب الإسلام والحوار بين المسلمينالسنة والشيعة: خلاف سياسي بامتياز؟
جهل وتوظيف سياسي للمذاهب الإسلامية: جدران عالية انتصبت لتفصل بين الشيعة والسنة، والسبب الأساسي سوء فهم عدد من المصطلحات والممارسات الشيعية التي لا يفهمها عامة السنة. وساهم الفهم الشائع والمغلوط لها في زيادة حدة الصراع المذهبي في دول مختلفة.
-
حقوق المرأة التونسيةالنساء في تونس: الورقة الرابحة بيد الأنظمة السياسية
من المهم عدم تجاهل الأسباب والمواقيت التي تقرر فيها النخبة الحاكمة تحسين حال المرأة في تونس. لكن الأهم أيضًا عدم التغاضي عن تاريخ هذه النخبة الحافل بالأبوية المفرطة أو العدائية تجاه المرأة التونسية.
-
محارق الفكر في أوروبا والعالم العربي الإسلاميفي انفلات الاستبداد على رقاب العباد
حسن العاصي يسلط الضوء على ما تفعله السلطة التي تبتغي أن يظل الناس في قاع الجهل والتخدير العقلي وفقدان الأمل بالأفضل، وعلى ما يجيد فعله الحاكم ماضياً وحاضراً بالمفكرين مدفوعاً بالمصالح والأطماع.
-
الاستثناء التونسي بين بلدان الربيع العربيكيف نجت تونس بربيعها؟!
من شأن تجربة تونس الفذة إخراج العرب من فضحيتهم التاريخية الاستبدادية. نجت تونس بربيعها من براثن الفوضى الدامية ومن حكم العسكر، لكن هذا لا يعني أنها معفية من الأزمات. تحليل فرج العشة لموقع قنطرة.
-
الإصلاح الديني في الإسلامماذا لو نزل الإسلام في اليونان أو الرومان؟
يرى محمد برهومة أنه تمّ على يد الإمام الشافعي، المنظّر الأول للعقل الأصولي الفقهي المسلم، تحويل الفقه إلى دين وشرع يحكم الحياة اليومية للإنسان بكل تفاصيلها. ويستشهد الباحث برأي محمد شحرور الذي يؤكد أنّ الشافعي اختزل الإسلام في شكل خطير عبر «اختزالات» متعددة، فاختزل التاريخ بالسنوات الأولى العشر للرسول في المدينة المنورة.
-
احتفالات السنة الأمازيغية - هوية حضارية وتقاليد متوارثة فيها حوار وحب وبهجة
يحتفل الأمازيغ -في بلدان المغرب والجزائر وليبيا وصولا إلى منطقة الصحراء الكبرى- بحلول السنة الأمازيغية الجديدة في يناير / كانون الثاني من كل سنة، ويطلق عليها "ينَاير". طقوس مميزة وتقاليد عريقة تحتفل بها الأجيال المتعاقبة.
-
حوار أدبي بين المغرب العربي والمشرق العربيتأثير مغاربي قوي في حقول الفكر والفلسفة العربية
صوت مغاربي ذو خصوصية إفريقية أمازيغية موسومة بثقافة عربية إسلامية مؤثرة بالذائقة العربية في حقول الفكر والأدب والفلسفة. فالمنطقة المغاربية ليست "ذيل الطائر" بل إنها فاعلة. تحليل إبراهيم مشارة.