محمد تركي الربيعو

إبادة الكتب والمكتبات: ضحايا منسيون في يوميات الربيع العربي الدامي

في ظل الأنظمة السياسة الاستبدادية والمتطرفة، يُنظر إلى المكتبات بوصفها مؤسسات تضفي الشرعية على السلطة الحاكمة عن طريق غرس المعتقدات والقيم القومية.

يوميات شاميّة مجهولة… رحّالة غربيون وجباة عثمانيون وهنود مستقرّون

الإسلام في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: هل بدأ الشباب يدير ظهره للدين؟

الرؤية السياسية لدور الشباب ومدى إمكانية ترويض سلوكهم أو نواياهم الجهادية: فضّل عدد من علماء الاجتماع في الجامعات الغربية عدم الركون لهذه الرؤية، مقترحين تكوين صورة أخرى حول الشباب في الشرق الأوسط، بعيدة عن مقولات الراديكالية الدينية والعنف.

حنا بطاطو يفكك أسطورة "القبيلة الأزلية" في العراق

تنبه عدد من المؤرخين إلى أن هذا تاريخ الشرق الأوسط والأدنى كثيراً ما نظر إليه بوصفه تاريخاً بارداً. فرغم التطور الحضري، الذي عرفته مدن هذا العالم، فإن القبيلة والفكر القبلي بقيا يمثلان مسودة النظام الاجتماعي، أو بنية العقل العربي.

القبيسيات في سوريا... صراع نخب في دمشق الجديدة؟

كيف يمكن تفسير ظاهرة قبيسيات سوريا؟ الباحث محمد تركي الربيعو يكتب: نحن لسنا أمام "إسلام سوق" أو بورجوازي محلي دمشقي، بل أمام نخب دمشقية تقليدية، تشعر بأنها محاصرة من محدثي النعمة وإفرازات اقتصاد ما بعد الحرب في سوريا، فتستغل هذا المشهد لإعادة ترتيب المدينة، وللتأكيد على وجود هوية محلية للعاصمة السورية.

جهاديات بدويات وملكات جمال كرديات: أنوثة متخيلة على يد فتيات أوروبيات

مشهد اعتقال جهاديات أوروبيات يحرسهن سجانون أكراد لا يرون أي دور للمرأة الكردية خارج حياة القتال، مع تعريف فرنسي ضيق للأنوثة يكشف لنا عن أنوثة متخيلة جديدة في الشرق الأوسط، وهي أنوثة لم تنتج عن قيم بطريركية محلية، بل عن تفاعل بين العالمي والديني والمحلي وقوى الحرب.

عن الرحلة والمراقبة والجنس في مدن القرون الوسطى المسلمة والمسيحية

حاول المؤرخ الراحل محمد الطاهري المنصوري في السنوات القليلة الماضية، أن يؤسس لمشروع جديد حول الكتابة التاريخية العربية، من خلال إعادة تجديد الدعوة لمقاومة كتابة التاريخ السياسي لصالح تثوير وتجديد لأدوات وحرفة المؤرخ، تقوم على إقحام كل المهمشين في إنتاج هذا التاريخ.

جوزيف مسعد والكشف عن سياسات الشهوة الكولونيالية في الفكر العربي الحديث

«سراي السلطان»: أشباح «الاستشراق جنسياً»

من يطلّع على كتاب «سراي السلطان» يجد وصفاً اثنوغرافياً عاماً حول الأمور المتعلقة بحوليات العثمانيين السياسية والاجتماعية، بدءاً بقصر طوب كابي الذي بناه محمد الفاتح بعد فتح القسطنطينية عام 1453، وتسميات العاملين داخل القصر، مروراً بحكايا وقصص الحب والإيروتيكا داخل القصر، وطريقة اختيار السلطان لمن تشاركه ليلته.

نظرية المؤامرة وصناعة العدو: «كل شيء استراتيجي..الكل يتآمر»

في سياق دراسة الأنظمة الشمولية، يرى بعض الباحثين، أن الجماهير وبحكم اضطرارها إلى العيش ضمن واقع لا تستطيع الحفاظ عليه، فإنها تُجبر في لحظة ما على الهروب من هذا الواقع الطارئ (الذي غدا قانونا أعلى يسيّر حياتها)، من خلال التأسيس لمخطط متماسك نسبيا أو لبعد ملحمي، قادر على تفسير الأوضاع المشوشة والطارئة التي تعيشها.

سياسات الشارع والرهان على الذاكرة في الشرق الأوسط

في كتابها المعنون "السوسيولوجيا السياسية المعاصرة"، ترى السوسيولوجية المحاضرة في جامعة لندن كيت ناش، أن أهم إسهام نظري في السوسيولوجيا السياسية الجديدة يبقى بلا ريب هو تعريف فوكو للسلطة بوصفها موجودة في كل مكان، خاصة أن هذا التعريف جاء ليتجاوز الرؤيتين الليبرالية والماركسية في إغفالهما لكيفية عمل السلطة.