أحدث مقالات موريس عايق
-
تركيا والعالم العربيالطربوش...تجربة متعثرة لخلق المساواة بين المواطنين
الدولة العثمانية والعالم العربي: كيف حاول العثمانيون -عبر فرض الطربوش- خلق مواطنين متساويين، وكيف فشلوا في تحييد الدين عن المجال العام.
-
معضلات السردياتعشر سنوات على "ثورات الربيع العربي" ...انتفاضات في مواجهة انتفاضات
ضرورة فهم السياق العربي الخاص: موريس عايق يكتب عن صعوبة رسم صورة واضحة للانتفاضات العربية ويحاول البحث في الأسباب التي تحول بيننا وبين رسم تلك الصورة العامة.
-
انفصام الدولة والمجتمع وتجاوز الاغتراب في العالم العربيدرس القرن العشرين: احذروا الطوباويات
سؤال الحرية في مواجهة هذه الأيديولوجيات الكبرى شائك، فهل يمكن للمرء أن يختار بملء حريته ما يتعارض مع المبدأ الكلي والناظم للمجتمع؟ هل تدخل حرية الاعتقاد والخيارات الأخلاقية الخاصة، في الدولة الإسلامية المرجوة في باب الحرية الفردية؟
-
تعثر الإصلاح الإسلاميلماذا تتناقض مشاريع الإصلاح مع واقع المجتمعات المسلمة؟
يعتبر الكاتب موريس عايق أن الذي يحكم كل مشاريع الإصلاح الإسلامي هو سؤال سياسي وهو خطاب النهضة: "لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم"؟ لكن هذا السؤال، كما الإجابة عليه، بعيد عن قضايا العقيدة وغير محكوم بهمومها ومشاغلها. معضلة الإصلاح الحقيقية تكمن في كيفية القيام بإصلاح ديني انطلاقاً من هموم غير دينية أصلاً!
-
الطائفية والهوية الوطنية في العالم العربيسؤال الطائفية هو سؤال الهوية...العلمانية ليست حلاً للمسألة الطائفية
ينتقد الكاتب موريس عايق الربط المباشر بين العلمانية والطائفية، واعتبار الأولى حلاً مباشراً للثانية، لأن ذلك لا يكتفي وحسب بخلط مسائل متباينة بعضها ببعض، بل قد يخدم كعباءة أيديولوجية في تزييف وتغذية النزاع الطائفي والمقوِّض لمجتمعات المواطنة في الدول العربية.
-
العصبية ونتائجها كمقولة تحليليةالربيع العربي كشف العصبية الكامنة خلف الجماعة المستبدة بالسلطة
موريس عايق يكتب: «المجتمع الدولي»، فهو ليس مجتمعاً إلا على سبيل المجاز، حيث لا هوية عامة تجمع أفراده إلى بعضهم بعضاً، كما لا تنظمه قوانين ومؤسسات تنفيذية تعمل على نفاذ هذه القوانين وتحقيقها ومعاقبة من يخرج عنها، ويتساوى الجميع أمام هذه القوانين. على العكس تماماً، فالمجتمع الدولي هو ساحة تتصارع فيها الدول من أجل مصالحها أولاً وأخيراً، فالمصلحة هي المعيار الأول لسلوك هذه الدول تجاه بعضها بعضاً في الساحة الدولية.
-
إرث الطغيان البغيض: من القابلية للاستعمار إلى الحاجة إليه"جمهوريات الخوف" والهويات الطائفية والقبلية في العالم العربي
موريس عايق: دمر الطغيان في العالم العربي الثقة بين الناس وأحل مكانها الخوف وانحدر بالمواطنين إلى قبائل أو طوائف، كما سحق المجال العام بإرغامه الجميع على الكذب الدائم مدمراً بذلك معايير المواطنة. بفضل الطغيان فإننا لم نعد قادرين على الحوار والاتفاق فيما بيننا وأصبحنا عاجزين عن حل خلافاتنا، فصار من الضروري انتزاع القرار من أيدينا ووضعه في يد خارجية.
-
الخطاب السياسي بعد الربيع العربيالثورات العربية والحاجة إلى «السياسيّ»
موريس عايق: دفع ثوار الربيع العربي ثمناً غالياً لابتعادهم عن السياسة، فلم ينظموا أنفسهم وارتهنوا للدولة العميقة والنخبة السياسية القديمة التي نجحت في إعادة إنتاج نفسها مرة أخرى.