Wandeln auf den Spuren des Herrn in der Jerusalemer Grabeskirche

Es ist drei Uhr morgens und der armenisch-orthodoxe Kleriker Artak Tadevosyan verteilt Weihrauch durch die Gänge der Jerusalemer Grabeskirche, dem Ort, an dem Christen glauben, dass Jesus Christus gekreuzigt und begraben wurde. Eindrücke von Ammar Awad and Corinna Kern

Wenn man in die Fußstapfen des Herrn tritt, hat man Gefühle, die sich nicht erklären lassen", sagt der 26-jährige armenisch-orthodoxe Geistliche. "All dies hier sind heilige Orte für uns."
Äthiopisch-orthodoxe Gläubige während der Feier des Heiligen Feuers: Die Jerusalemer Grabeskirche liegt in der Altstadt. Im 4. Jahrhundert wurde dort unter Konstantin dem Großen, dem römischen Kaiser, der zum Christentum konvertierte, erstmals eine Kirche gebaut.
Heute teilen sich die griechisch-orthodoxe, armenisch-orthodoxe und römisch-katholische Kirche das Sorgerecht für das Gebäude, wobei bisweilen Spannungen auftreten, wer was kontrolliert.
Auch andere Konfessionen halten in der Jerusalemer Grabeskirche ihre Gottesdienste ab, in Sprachen wie Latein, Arabisch, Aramäisch und Amharisch.
Im nahe gelegenen griechisch-orthodoxen Patriarchat erklärte jüngst Seine Heiligkeit Theophilos III., der Patriarch von Jerusalem, er fühle tiefe Ehrfurcht vor der Kirche. "Für die christliche Welt ist das Heilige Grab das Herz von Jerusalem und der Welt", so Theophilos III. anlässlich der diesjährigen Vorbereitungen für das orthodoxe Weihnachtsfest.
Theophilos III., der Patriarch von Jerusalem, führt die Zeremonie der Fußwaschung außerhalb der Grabeskirche durch.
Glaubensanhänger des orthodoxen christlichen Klerus verteilen Weihrauch, während sie im Inneren der Jerusalemer Grabeskirche stehen.
Kreuze, die von Pilgern in die Mauer geschnitzt wurden, sind neben Treppen zur Krypta der Heiligen Helena in der Kirche des Heiligen Grabes in der Jerusalemer Altstadt zu sehen.