"فيلسوف الاسلام" هشام جعيط والمستشرقون
الاستشراق هو فكر متعدّد الاختصاصات يعكس معرفة الغرب عن الشرق، ولذلك يرى إدوارد سعيد أنّ الشرق هو اختلاق غربي ليس بوصفه فضاءً جغرافيًّا، بل بوصفه ذهنية ثقافية مختلفة.
وقد خاض المفكر التونسي الراحل هشام جعيط في الاستشراق باعتباره تيّارًا فكريًّا ظهر خلال القرون الوسطى وبلغ أوج تطوّره في القرن التاسع عشر. وفرّق بين مختلف التيّارات الفكرية للاستشراق، ثمّ فرّق بين الاستشراق الأوروبي اللاتيني، وخاصّة منه الفرنسي المتأثّر بالإرث الاستعماري، والفلسفة الألمانية التي تعاملت مع الإسلام من دون أفكار سلبية مسبقة.
فضلًًا عن التيّارات الفكرية للاستشراق، كان لجعيط اطّلاع واسع وعميق على كتابات المستشرقين الأكاديميين عن الإسلام باعتماد مناهج البحث الحديثة منذ القرن التاسع عشر، وقد اعتمد على أغلبهم فيما كتبه عن تاريخ المسلمين المبكّر خاصّة، ولم يكتف بالإشارة إليهم أو الاقتباس منهم، وإنّّما ناقش كثيرًا من أفكارهم المتعلقة بالعديد من القضايا، فدعم بعضها وصوّب أفكارًا أخرى ورفض بعضها الآخر. وهنا لا بدّ من الإشارة إلى دور جعيط المحوري في إطْلاع طلبة الجامعة التونسية على الاستشراق والمستشرقين من خلال دروسه وكتاباته.
المزيد في دراسة حياة عمامو، عميدة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية وأستاذة التاريخ الوسيط في الجامعة التونسية، تونس.
*هذه الدراسة منشورة في العدد 17 من مجلة "أسطور" (تشرين الأول/ أكتوبر 2022)، وهي مجلة محكّمة للدراسات التاريخية المتخصصة، يصدرها المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا كل ستة أشهر.
** تجدون في موقع دورية "أسطور" جميع محتويات الأعداد مفتوحة ومتاحة للتنزيل.
للتعرف على أفكار هشام جعيط: منهج البحث التاريخي عند هشام جعيّط.. بين التقليد والاستشراق
هشام جعيط في ميزان السيرة النبوية الحديثة
المزيد من المقالات من موقع قنطرة حول معضلة الإصلاح في الإسلام
"فيلسوف التاريخ الإسلامي"...رحيل المؤرخ التونسي هشام جعيط
ترجمة جديدة بالألمانية لكتاب إدوارد سعيد "الاستشراق"
نقد الذات التراثية استفادة إسلامية من الكنيسة اللوثرية
هل كان المفكر نصر حامد أبو زيد مصلحاً لوثراً إسلامياً؟